Après le théâtre de Jean Genet, la Bibliothèque de la Pléiade propose ses Romans et poèmes dans une édition établie par Emmanuelle Lambert et Gilles Philippe, qui restitue le texte des premières publications clandestines, lesquelles tranchent avec les versions éducorées proposées jusqu'ici dans les Œuvres complètes parues chez Gallimard. Ce volume est donc l’occasion d’une redécouverte, spectaculaire et radicale, des œuvres romanesques de Genet.

La revue Europe consacre l'une de ses récentes livraisons à l'auteur de Journal du voleur et Querelle de Brest.

(Illustr.: Brad Davis est Querelle, dans le film de Rainer Werner Fassbinder, 1982)

Acta fabula poursuit l'expérience, inaugurée le mois dernier avec William Marx, et donne à lire un entretien de Judith Schlanger avec Christophe Pradeau à propos de son récent essai Une histoire de l’intense (Hermann), qui nous invite à relire Guerre et Paix comme une nouvelle iliade, avec son lot de méditations sur la violence et le hasard, sur l’inéluctable et sur le présent ensauvagé, rendu méconnaissable par la frappe de l’événement. La lecture de Judith Schlanger s’arrête sur les grands développements théoriques que le lecteur, impatient de connaître la suite, traverse toujours trop vite, et que la mémoire conserve mal, comme s’ils se trouvaient occultés par la marche lente des nuages, qui passent très haut, dans le ciel profond d’Austerlitz, ou par l’éclat de la comète de 1812, qui s’impose soudain à l’attention de Pierre Bézoukhov, par un beau temps de gel, au-dessus du boulevard Prétchistenki…

Stefan Zweig fut aussi un important collectionneur de manuscrits littéraires. Au début des années 1930, il avait réuni  plusieurs centaines de textes autographes des auteurs qu’il admirait le plus : brouillons d’œuvres célèbres ou inédites, notes préparatoires, billets intimes ou encore manuscrits destinés à l’imprimeur, de la Renaissance jusqu’à ses contemporains. Cette galerie personnelle des "plus grands maîtres de tous les temps" – Goethe, Balzac, Rimbaud y côtoyaient Racine, Casanova et Wilde – représentait également pour lui la possibilité de sonder les mystères de la création artistique, une quête constante au cours de sa vie mouvementée. Contraint à l’exil par la menace du nazisme, il mit sa collection aux enchères ; la majeure partie en fut alors recueillie par le bibliophile suisse Martin Bodmer. Son unité caractéristique put ainsi être largement sauvegardée. En rendant à nouveau visible une collection longtemps considérée disparue, l’exposition De Stefan Zweig à Martin Bodmer proposée par la Fondation Jan Michalski offre une occasion rare de voir quelques-unes des plus belles pages du patrimoine littéraire de la main même de leurs créateurs, et interroge ce qui pouvait rapprocher les deux collectionneurs dans leurs projets respectifs. En héritiers de Goethe, ils partageaient une conception "magique" du manuscrit autographe comme lieu d’évocation de "génies" à travers leurs traces écrites, mais aussi une vision humaniste de la Weltliteratur – ou littérature mondiale – comme horizon culturel face à la montée brutale des nationalismes.

Poétesse, historienne, moraliste, Christine de Pizan est l'auteur d'une œuvre féministe que couronne La Cité des Dames : profondément déprimée par la lecture d’une satire misogyne, l’auteure s'y lamente d'abord d’être née femme. Apparaissent alors pour la consoler trois envoyées de Dieu : Raison, Droiture et Justice. Avec leur aide, Christine de Pizan construira une cité imprenable où les femmes seront à l’abri des calomnies. Les pierres de ce bel édifice seront les femmes du passé, guerrières, artistes et savantes, amoureuses et saintes. Cet ouvrage capital pour l’histoire des femmes et pour la pensée occidentale nous en est aujourd'hui redonné dans un texte établi par Thérèse Moreau et Éric Hicks pour Le Livre de poche.

Dans Les mots et les torts (La Fabrique), dialoguant avec le jeune philosophe espagnol Javier Bassas, Jacques Rancière explicite deux idées qui sont au cœur de son travail : les mots ne sont pas des ombres auxquelles s’oppose la réalité solide des choses — ils sont eux-mêmes des réalités dont l’action construit ou subvertit un ordre du monde. Et l’écriture n’est pas l’illustration de la pensée — elle est un travail de la pensée qui défait le tissu consensuel des rapports entre le perceptible et le pensable et ébranle les hiérarchies entre les modes de discours. Dans l’écriture philosophique comme dans les processus d’émancipation politique, il s’agit de construire des plans d’égalité en détruisant les barrières qui enferment les humains, leur expérience et leur pensée dans des mondes séparés. C’est ainsi tout un discours de la méthode égalitaire que Jacques Rancière développe ici et que Javier Bassas l’amène à préciser en confrontant ses analyses à d’autres entreprises théoriques : marxisme althussérien, phénoménologie ou déconstruction derridienne.

Fabula vous invite à lire un extrait de l'ouvrage...

Les désordres climatiques nous remplissent de terreur, l’agonie de la vie sauvage nous accable de pitié. Nous pleurons pour la planète et tremblons pour le futur. Ce nouveau sentiment tragique invite la littérature à sortir de sa réserve et à reprendre du service. Court-circuiter le réel n’est plus une solution. Licencier l’imaginaire n’est plus une solution. La hantise du contexte travaille de nouveau sous le plaisir du texte. L’économie de la fiction se réouvre aux cycles longs d’une écologie du récit: telle est la thèse défendue par Jean-Christophe Cavallin dans Valet noir: vers une écologie du récit (José Corti). Fabula donne à lire un extrait de l'ouvrage…

Signalons par anticipation que Jean-Christophe Cavallin est avec Alain Romestaing à l'initiative du prochain numéro de Fabula-LhT sur les enjeux de l'écopoétique : "Littérature(s) pour temps extrême", à paraître cet automne.

Michel P. Schmitt offre coup sur coup aux PU de Lyon deux textes inédits du trop oublié Henri Calet: dans Je ne sais écrire que ma vie se trouvent réunis pour la première fois les entretiens que l'écrivain a accorde à la presse et à la radioces prises de parole, que complète un inventaire exhaustif de l’œuvre de l’auteur ; dans Mes Impressions d'Afrique donne les textes rédigés au cours de l’hiver 1947-1948, lors d'un séjour Henri Calet à Sidi Madani, au sud d’Alger, afin de débattre de questions politiques et culturelles propres à l’Algérie aux côtés de Michel Leiris ou Francis Ponge, et lors d'une escapade au Maroc.

Après Les deux bouts, qui réunit une série de reportages sur des gens de condition modeste vivant à Paris ou sa proche banlieue au début des années 1950, les éditions Héros-Limite poursuivent de leur côté l'entreprise de réédition des titres méconnus d'Henri Calet avec Rêver à la Suisse ; selon le Littré, rêver à la suisse, c’est "avoir l’air de penser à quelque chose, et ne penser à rien" ; Calet se joue de la polysémie et adopte la formule pour ce petit recueil de chroniques achevé d’imprimer en décembre 1948 et qui a suscité un abondon courrier des lecteurs et lectrices suisses de l’époque, dont l'édition reproduit des extraits.

(Illustration: Henri Calet aÌ la foire de la Bastille avec des amis, aÌ la fin des anneÌes 1930 © Bibliothèque littéraire Jacques Doucet)